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楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言,楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言,川崎浮世絵ギャラリーで「楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）」展,周延｢千代田之大奥 猿楽狂言｣ | 山田書店美術部オンラインストア,天牛書店】書籍詳細 - 千代田の大奥 節分 3枚続揃 【明治29年千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）\r楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）画　\r時代：明治28年（1895）\r技法：木版画\r状態：良好（額縁付き）\r特徴：精緻な着物の柄や風の屏風背景が印象的な三連画\r\r奥で行われていた猿若狂言の様子を描いています。《ピストル頭の黄金》絵画☆和モダンな反芸術。猿若狂言とは初代中村勘三郎が得意とした狂言のことで、画面中央の女性が手に持っているのが道化役・猿若人形です。【真作】前大徳大橋香林/守鳳/雛画賛/ヒナ図/掛軸☆宝船☆AA-947。\r\r　『千代田の大奥』は、楊洲周延（橋本周延）の手による、江戸城（別名・千代田城）大奥の年中行事や奥女中たちの生活の様子を描いた揃い物です。【真作】矢野鐵山/江邨漁楽/山水図/掛軸☆宝船☆AD-426。明治27年から29年（1894～1896）にかけて40点が発行されました。【真作】大徳寺/紫野剛山/松長剛山/松老五雲披/禅語/掛軸☆宝船☆AD-751。\r\r大奥の生活については記録を残したり、口外したりすることを禁じられていたため、よく分かっていません。油絵【カタツムリの絵画】1点物の原画/作者サイン入り真作/油彩画。歌舞音曲は、武家奉公に出る娘たちの必須教養であったとされ、江戸の町をあげての祭であった二月の初午（はつうま）には、大奥でも御次（おつぎ）や御三の間（おさんのま）などの女中たちが踊りや茶番狂言を演じ、御台所（みだいどころ）は御簾越しに鑑賞したと言われています。【真作】川島光庵/松竹梅鶴亀図/掛軸☆宝船☆AB-607。\r\r【作品概要】\rこの作品は、治時代特有の新しい感性を取り入れたもので、特に女性の美しい衣装とかなりな模様が特徴的です。【真作】赤松雲嶺/山亭時鳥図/青緑山水人物図/掛軸☆宝船☆AB-584。自然をテーマにしたモチーフ（波模様や桜の花など）が緻密に描かれており、当時の工芸的な美意識が垣間見えます。【真作】古市金峨/高砂図/掛軸☆宝船☆AB-587。\r\r【紹介】\r「時は明治中期。【真作】梶野玄山/春渓釣り人図/掛軸☆宝船☆AB-291。文明開化の風が入る日本の伝統と新しい時代の波が渡る中、三人の女性が踊り、三線の音色が響き渡ります。佐藤一耕/南宗坐雲一耕/釋迦各号/南無釈迦牟尼佛/仏事掛掛軸☆宝船☆AB-641。その先には、緑豊かな松の木」 々が静かに佇み、静と動が織り成す美しい瞬間美しい着物に身を包んだ女性の姿からは、当時の華やかさと日常の喜びが感じられます。【真作】山田耕甫/美人画/掛軸☆宝船☆AB-534。 この作品に描かれた『三代目大祭』は、まるでタイムマシンのようなものですに、私たちをその時代までお誘いします。【真作】伊藤佳香/鶴亀図/掛軸☆宝船☆AB-570。」\r\r【ポイント】\r日本伝統の浮世絵の美しさを自宅に取り入れたい方におすすめ。水彩画「川のある風景」 Hiro art。\r歴史ある明治時代とアートを手に取れる感覚を味わえる一品。手書き油絵 ゴールドペタル 額付 絵画 インテリア 油彩画。\r額縁が出た状態で展示可能です！インテリアとしても最適です。【真作】浅井柳塘/荒波老松図/山水図/老松図/掛軸☆宝船☆AB-585。\rこの幼い作品、明治時代の美と文化を感じてみませんか？\r\r●喫煙者、ペットともにいません。【模写】下村観山/川渡り図/掛軸☆宝船☆AB-86。\r梱包については、防水も兼ねてプチプチを使用します。【真作】春芳/観音図ＮＯ-2、1/掛軸☆宝船☆AB-313。\r※傷や汚れの具合いなどの判断には個人差がありますので写真でよく確認してください。【真作】秋吉玄圃/春渓秋色図/紅葉山水図/秋景山水図/掛軸☆宝船☆AB-85。